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Esta obra de investigación social e histórica que nos ofrece Luis Corsi Otálora, plantea a los lectores un interrogante principal. ¿Se debe hablar de genocidio o integración cultural en las Indias Hispánicas? Aquí nos presenta el autor sus valiosas y soportadas respuestas sobre las varias Leyendas Negras que han pretendido opacar el brillo fecundo de nuestra gesta formativa como nación hispanomericana. [...] Esta publicación permitirá confirmar realmente, la verdad que ha estado oculta tras las sombras espesas de la leyenda negra, ruina moral y base de nuestro pesimismo cíclico que ha desvalorizado las bases históricas de nuestro período constituyente, que fue realmente, motor integrador de nuestro pueblo americano, dentro de los manantiales del espíritu católico y con raíces asentadas al interior del imperio Español, el cual conformamos por más de trescientos años. [...] Para usted, mujer y hombre americanos y colombianos, la lectura de estas páginas que sostienen sus manos, será una ocasión de encuentro interior con la verdad de las raíces que ha estado oculta muchas veces, y será también rayo de luz de esperanza, que nos contribuya dando impulso decidido para rectificar y convertir definitivamente a nuestra patria hispanoamericana en la artífice valiosa de su propio destino, por los valores de la justicia, la hermandad y la verdad, pues como afirma el Señor Jesús, solo «La verdad os hará libres». "Prólogo", por Andrés Forero Medina

Dijo el autor: "Es esta mi obra definitiva sobre la independencia americana. Aquí expuse todo lo que tenía para decir de este tema"...

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¿Revisar la Historia de la Independencia Hispano-Americana?

Desde luego que sí.

Porque como bien expresaron los profesores R.A. Humpreys y John Lynch, en comunicación al XII Congreso de Ciencias Históricas, reunido en Viena (1965):

"Los orígenes de las Revoluciones Latinoamericanas como también las causas de la Revolución Francesa, se consideraron durante largo tiempo como conocidos y comprendidos. Sin embargo, la moderna historiografía ha puesto cada vez más en duda las presunciones aceptadas anteriormente sin vacilación. Antecedentes políticos, económicos, sociales e intelectuales de aquellas revoluciones, ofrecen todavía un campo fructífero para las investigaciones, y, el cuadro que surge es en extremo complejo".

Desde entonces mucho se ha avanzado en Europa.

Pues luego de los resonantes trabajos de Pierre Gaxotte acerca de la Revolución Francesa y su condicionamiento, con motivo de los festejos oficiales por los 200 años de su explosión, François Furet, emblemático historiador socialista encargado por el presidente de realizar su celebración, casi los ahoga, al llegar a considerarla, én el libro "Penser la Revolution", retroceso impuesto contra la mayoría de la Nación.

Ahora bien, pese a que, hasta la hora presente, haya primado tanto en Colombia como en el resto de América una interpretación de su Historia construida sobre la premisa de presunta opresión ibérica, en adelante no podrá seguir siendo acallada e ignorada otra poderosa, aunque menos publicitada, escuela de pensamiento e investigación, centrada sobre la interpretación de su Independencia a manera de la primera y más devastadora de nuestras Guerras Civiles, en cuyo curso, el capitalismo salvaje con democrático rostro humano, ha logrado borrar de las instituciones hasta el rastro de aquella "Estructura Comunitaria" del Estado Hispánico, calificada en lenguaje moderno por algunos investigadores como "Socialista"; por ejemplo en septiembre 1942 los de la Corte Suprema de Colombia, en aras de los antecedentes justificatorios a la siempre frustrada Reforma Agraria.

Desde la misma época de los sucesos, ha generado sólidos y brillantes estudios que, pasando por Miguel Antonio Caro, hoy en día culminan en los de Alfonso López Michelsen y Luís Ospina Vásquez, con Laureano Vallenilla Lanz en Venezuela, Enrique de Gandía en Argentina, Toribio Ezquivel Obregón en México, Fernán Altuve Febres-Lores en el Perú y Miguel Ayuso Torres en España.

A cuya sombra, quien ofrece el presente libro ya había firmado otros ocho que pueden ser considerados antecedentes complementarios. A saber, Ensayo sobre el Desarrollo Histórico en Colombia (1960), Bolívar la fuerza del desarraigo (1983-2005), Los realistas Criollos (1994), Al rescate de la Ciudad Sumergida (1994), ¿Autoabastecimiento o Apertura? (1996), Genocidio o Integración Cultural en las Indias Hispánicas? (2004), Boyacá: Atlántida Andina (¿Cómo se ha vivido socio-económicamente en Colombia? (2005), y Los Negros en la Independencia: ¡Viva el Rei (2006.

Este libro consta de seis partes que son las siguientes: dos Discursos, dos Artículos y un «Manifiesto» dirigidos a la Falange Española, como indica su título, y en sexto lugar, un poema llamado «Eternidad de España» que se agrega para esta edición. Pero la Falange es sujeto accidental de la obra; el sujeto principal es España. O, mejor dicho, la Hispanidad que en la pluma de Anzoátegui es algo tan real, tan vivo, tan vibrante que va más allá de la entidad genérica de su denominación: es algo que se toca con las manos, o que se percibe como una certidumbre expresada a través del autor que, además de «hispanista» -o por encima de esto-, es «hispanófilo»; ama a España entrañablemente con amor de hijo agradecido, con amor hidalgo de «...hijo hidalgo que por tener padre y madre conocidos sabe lo que es el respeto y el amor».

“Conociendo a El Principito” intenta advertir en alguna medida la filosofía que entraña las distintas lecciones que se van exponiendo en la obra célebre. Así como en el aclamado escrito de Saint-Exupéry se encuentra una dedicatoria y veintisiete capítulos, ese mismo orden seguiré, con la intención de ir explicando cada parte referida.
Que en este libro se intente explicar “El Principito”, es únicamente a los fines de dar a entender la principal actividad que se desarrolla, sin que en modo alguno se esté pretendiendo tener la última palabra sobre los temas ofrecidos por el escritor francés.
Quitar en lo posible el velo de ese mundo de figuras y pasar en limpio el mensaje hallado como esencial, ese es el objetivo, desde luego, siempre que haya puertas abiertas partiendo de las huellas que, muchas veces, son aportadas por otros textos de Saint-Exupéry. Principalmente debe recurrirse a su obra póstuma, Ciudadela, ya que, al decir de uno de los más entendidos en los textos del piloto, me refiero a Vircondelet, el mencionado libro es la “versión filosófica” 8 de El Principito. El Autor

Para conocer el índice de la obra:

Otros trabajos del autor en nuestra editorial:

ISBN: 978-987-1036-98-1
Págs: 198
Autor: Tomás Ignacio González Pondal


Para conocer más datos sobre el autor: